+++ Eine gelungene Verbindung aus historischer Analyse und persönlichen Erinnerungen an die Pogrome gegen die deutschen Juden im November 1938 +++
Das Attentat des 17-jährigen Herschel Grynszpan auf einen deutschen Botschaftsangehörigen in Paris lieferte den Nationalsozialisten den Vorwand zu dem reichsweiten Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung. In der Nacht vom 9. auf den 10. November 1938 fielen fast alle der noch verbliebenen 400 Synagogen den Brandstiftungen und Plünderungen bierseliger Parteigenossen zum Opfer.
Die Feuerwehr griff nur dort ein, wo »arische« Nachbargrundstücke gefährdet waren. An die hundert Juden verloren in dieser Nacht ihr Leben, 7 500 jüdische Geschäfte wurden demoliert und ausgeraubt. Rund 30 000 vornehmlich wohlhabende Juden vertrieb man aus ihren Häusern und Wohnungen und verschleppte sie in Konzentrationslager; viele von ihnen kamen nicht mehr zurück.
In diesem Band wird sowohl die Vorgeschichte der Pogrome geschildert wie auch die handfesten ökonomischen Interessen der bald folgenden Zwangsenteignung jüdischer Betriebe. Zeitzeugen erzählen von ihren Gedanken angesichts der Katastrophe, von Angst und ohnmächtiger Wut.
Der grundlegende Band zu den Novemberpogromen, zusammengestellt und erarbeitet von zehn der führenden Historiker zum Thema.
"Das Attentat des 17-jährigen Herschel Grynszpan auf einen deutschen Botschaftsangehörigen
in Paris lieferte den Nationalsozialisten den Vorwand zu dem von oben organisierten
reichsweiten Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung. In der Nacht vom 9.
auf den 10. November 1938 fielen fast alle der noch verbliebenen 400 Synagogen
den Brandstiftungen und Plünderungen bierseliger Parteigenossen zum Opfer.
Die Feuerwehr griff nur dort ein, wo ""arische"" Nachbargrundstücke gefährdet
waren. An die hundert Juden verloren in dieser Nacht ihr Leben, 7 500 jüdische
Geschäfte wurden demoliert und ausgeraubt. Rund 30 000 vornehmlich wohlhabende
Juden prügelte man aus ihren Häusern und Wohnungen und verschleppte sie
in Konzentrationslager; viele von ihnen kamen nicht mehr zurück. Der ironisch-verharmlosende
Begriff ""Reichskristallnacht"", den der Volksmund bald gebrauchte, wird
diesen Ereignissen schwerlich gerecht. Zwar strafte die weitgehende Passivität
der deutschen Bevölkerung das von Propagandaminister Goebbels gewünschte
Bild eines ""spontanen Volkszorns"" Lügen - Widerstand, gar offener Protest
gegen die judenfeindliche Barbarei zeigte sich freilich so gut wie nirgendwo.
Dieser Mangel an moralischer Substanz war Ergebnis jahrelanger Abstumpfung
gegenüber dem Schicksal jüdischer Mitmenschen und sollte der fatalen Gleichgültigkeit
den Boden bereiten, mit welcher der allergrößte Teil der Deutschen nur
wenige Jahre später der Deportation ihrer Nachbarn gegenüberstand."
