Din adamlari Ermeniler diye anila gelen degisik topluluklari gruplari Gregoryen tarikatmezhebicemaati ögretisi dairesinde icinde tutabilmeyi kendilerine vazife addetmisler. Gregoryen din adamlari Bizans Pers rekabeti alaninda varliklarini sürdürebilmek icin kilise ögretisinin disina cikip hayatin bütün safhalariyla ilgilenmeyi adeta cemaate kol kanat germe ihtiyaci hissetmislerdir. Ermeni din adamlari bu ugrasilarini tarih yaziciligi alanina da kaydirmislardir. Süryani ve Bizans din, edeb ve tarih metin örneklerini ilk önceleri istinsah ve Ermeniceye tercüme yoluyla olusturulmaya calisilan Ermeni kroniklerinde zamanla bir özgünlük meydana gelmistir. Bu sekilde ilk örneklerinin ortaya ciktigi Ermeni kronikcilik gelenegi bölgedeki kilise ve manastirlar etrafinda cereyan eden olaylar ve bu olaylara etki eden gelismelerin aydinlatilmasi icin önemli kaynaklarin basinda gelmektedir. Ermeni kaynaklari olarak ifade edilen ve bir kisminin da bu calismada yayinlandigi kroniklerin bircogu Ermeni din adamlari tarafindan kaleme alinan eserlerdir. Bu kronikler Türk ve Mogol tarihi ile Kafkas daglarinin güneyi, Hazar denizi batisi ile Anadolu cografyasinda cereyan eden olaylar acisindan oldukca önemlidir. Ermeni kronik yaziciliginin zirveye ciktigi dönem Türklerin ve daha sonra Mogollarin bölgeye gelmesiyle baslar. Bu beklenmedik hareketlilik Ermeni din adamlarini da harekete gecirmis, etraflarinda cereyan eden olaylari yazmaya sevk etmisti