Bugün bütün Müslümanlarin elinde bulunan Kuran-i Kerim, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammede s.a.a sani yüce Allah tarafindan vahiy olarak inen Kuran-i Kerimdir. Sani yüce Allahin indirdigi Kuran-i Kerimin ayetleri, bugünkü haliyle ne noksan ne de fazladir.
Kuran-i Kerimin sureleri, inis sirasina göre kitapta Mushafta düzenlenmemistir. Peygamber Efendimize hayatinin sonuna kadar Allah tarafindan indirilmis olan Kuran-i Kerimin ayetleri ve simdi elimizde bulunan Kuran-i Kerim ayetleri arasindaki tek fark, Peygamber Efendimiz tarafindan ayetlere ek olarak yazdirilan ayetlerin inis sebeplerinin simdiki Kuranin metninde bulunmamasi, cikartilmis olmasidir.
Bu calismamin tek gayesi ve hedefi, Peygamber Efendimizin yazdirmis oldugu ayetlerin inis sebeplerinin ve tevilinin bir kismini, mealtercümeyle beraber Kuranin ayetlerinin metni icinde sunmaktir. Kuran-i Kerimi bu sekilde okuyanlarin, ayetlerin insanlara sundugu bilgileri daha iyi anlayabileceklerini düsünmekteyim. Bu calismam ile, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammede s.a.a inen Kuran-i Kerimin tefsir ve tevilinden bir nebze sunmaya calistim. Kuran-i Kerimin bütün gercegini, tefsirini ve tevilini, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammedin s.a.a vefatindan sonra Ehl-i Beytin on iki Imamlari yapmislardir. Kuranin tamamlayici tevilini, ahir zamanda bütün dünya halkina hitap edecek olan Ehl-i Beytin on ikinci Imami, Imam Muhammed el-Mehd aciklayacaktir.
Allahin Elcisi s.a.a buyurur ki Kuranin zahiri ve batini vardir. Batininin da batini vardir ve bu sekilde yedi batina kadar devam eder.
Müminlerin Emiri Imam Ali a.s de buyurur ki Kuran, üc bölüm olarak indi. Ücte biri biz ve düsmanlarimiz hakkindadir. Ücte biri sünnetler ve mesellerdir örneklerdir. Ücte biri de farzlar ve hükümlerdir.
Bu degerli hadislerden de anladigimiz üzere Kuran-i Kerim ayetleri, yalnizca kelimelerinin zahiri anlamlariyla sinirli degildir. Kuran-i Kerimde bahsedilen tüm güzelliklerde Ehl-i Beyt ve yarenlerini görmek mümkündür. Bahsedilen tüm olumsuzluklar ve kötülüklerde de Ehl-i Beyt düsmanlarini görmek mümkündür. Kuran-i Kerimi hakkiyla bilen ve ögretme ilmine ve yetkisine sahip olan Ehl-i Beyt Imamlari da bize bu sekilde ögretmektedirler.
Örnegin; Hep birlikte Allahin ipine simsiki sarilin Parcalanip ayrilmayin. l-i Imran 103 ayetinin tefsiri hakkinda Imam Musa Kazim a.s, Allahin saglam ipi, Ali bin Ebu Taliptir buyuruyor.
Elinizdeki bu kitap, Ehl-i Beytin a.s tefsiri ve aciklamalarindan yola cikarak, ayetin bir derecesindeki maksadini asikar bir sekilde gözler önüne sermeyi amaclamaktadir. Metot olarak ayeti verip sonra tefsirine gecmek yerine, Ehl-i Beytin aciklamalarina dayanarak asil maksadi verme yolu izlenmistir. Örnegin yukaridaki ayetin meali bu kitapta su sekilde verilmistir Imam Aliye ve Hz. Muhammedin Ehl-i Beytinden olan diger on bir imamina hepiniz simsiki tutunun, onlara itaat edin. Ehl-i Beytin on iki imamini terk edip dagilmayin, onlarin yolundan ayrilmayin.
