Bir aydinin umudu, dünyada bir etkisi olmasi degil; bir gün bir yerlerde, birinin ne yazdiysa tam tamina onu okuyacagidir. Thedor Adorno Günümüz dünya siyasetine hakim olan köklesmis insan düsmanligina karsi insanligin cikis yolu Anadoluda kavramsallasmis ve uygulanmis insan odakli siyaset, bilim, hukuk, yönetim ve toplum aklidir. Taptuk Emrenin adalet felsefesi, Yunus Emrenin, Karacoglanin, Hataynin, sik Veyselin, Sadnin dizelerine yansiyan insan sevgisi binyillarin birikimidir. Yaylalarini, kiyilarini, ovalarini betona bogdugumuz; daglarini tas ocaklari icin delik desik ettigimiz; güzelim ormanlarini seralar, odun, kömür ve madenler icin yaktigimiz; bal akan, bereket akan nehir, göl ve denizlerini zehirli atiklar ve kanalizasyonlarla doldurdugumuz; ören yerlerini, antik sehirlerini definecilerle perisan ettigimiz; essiz kaya yazitlarinin, tarihi eserlerinin, fresklerinin üzerine kaba saba yazilar yazdigimiz; binlerce endemik bitkisinin, canlisinin soyunu tükettigimiz; insanligin, mazlumlarin, yetimlerin siginagi Anadolu icin Canakkalede topraga kazinan o muhtesem siirdeki seslenis gibi Dur Yolcu Bilmeden gelip gectigin, delik desik ettigin, kirlettigin, basip gectigin bu topraklar; medeniyet tarihinin yazildigi, insanliga insanlik günesinin dogdugu topraklardir diye haykirmanin zamani gecmektedir. Karacoglanin muhtesem seslenisi Üryan geldim gene üryan giderimBu dünyanin hesabini bize sorarlar aslinda yasam felsefesinin olusumunda insanliga önemli mesajlardir. BM girisinde yazili, insanligi barisa davet eden Sadnin siiri, yine BMnin duvarinda asili Kades antlasmasi bu topraklardan insanliga isik veren aktarimlardir.
