Hayat¿n ne oldu¿u, kaynä¿, nelerin hayat sahibi oldu¿u, canl¿ ile cans¿z aras¿ndaki s¿n¿r¿n ne oldu¿u, hayat¿n nas¿l ortaya ç¿kt¿¿¿ gibi birtak¿m sorular yüzy¿llar boyunca insano¿lu için birer merak konusu olmu¿tur. Bu sorular, hem biyoloji merkezli olmak üzere bilim taraf¿ndan, hem de çe¿itli filozoflar etraf¿nda felsefe taraf¿ndan yan¿tlanmaya çal¿¿¿lm¿¿t¿r. ¿bn Arabî ¿ârihi ve takipçisi olan Kayserili Davud da bu konuyu ele alm¿¿ dü¿ünürlerden biridir. Kayserili Davud, her ¿eyin canl¿ oldu¿u kanaatindedir. Ona göre Tanr¿ canl¿d¿r ve onun hayy s¿fat¿ bütün varl¿¿a yans¿m¿¿t¿r. Yani, varl¿klardaki hayat¿n kaynä¿ Tanr¿¿d¿r. Her ¿eyin canl¿ oldu¿u gerçe¿ini ise herkes kavrayamaz. Bu, sadece ke¿if ehli denilen kimseler için aç¿k bir durumdur. Di¿erleri bunu anlayamaz ve varl¿klar¿ canl¿-cans¿z varl¿klar diye ikiye ay¿r¿r. Kayserili Davud, hayat ve canl¿l¿k konular¿n¿ ele al¿rken ölümün ne oldu¿u sorusuna da yan¿t aram¿¿t¿r.