Fakt religijny jest ponownie przedmiotem du¿ego zainteresowania i debaty spo¿ecznej w Boliwariäskiej Republice Wenezueli w XXI wieku. Zmiany spo¿eczne i polityczne na szczeblu krajowym i mi¿dzynarodowym maj¿ z tym wiele wspólnego, ale tak¿e z rozwojem samego spo¿ecze¿stwa wenezuelskiego i zmianami w nim zachodz¿cymi, spowodowanymi globaln¿ zmian¿ przekonä. Z perspektywy duchowej etno-historii afro-wenezuelskiej, religijnego afropluralizmu i religii, Wenezuela bardzo ró¿ni si¿ od tego, co by¿o dziesi¿¿ lat temu i musi pami¿tä o tej ró¿norodno¿ci. Wrodzone narodziny duchowych darów i praw Afrykanów sprowadzonych jako niewolnicy znacz¿co wp¿yn¿¿y na afro-wenezuelskich uzdrowicieli, a obecnie na afro-wenezuelsk¿ kultur¿ polityczn¿ i religijn¿ XXI wieku. Wyräam zatem, ¿e potomkowie Afro z Afryki ze swoj¿ wiedz¿ przodków na temat duchowo¿ci znanej dzi¿ jako duchowo¿¿ afro, uwidocznili si¿ na naszych ziemiach, gdzie powstäo wiele wspólnot afro-wenezuelskich, na równi z polityk¿ afro-latynoamerykäsk¿, afro-hiszpäsk¿ i afro-wenezuelsk¿, która pojawi¿a si¿ w tym nowym tysi¿cleciu.